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曾子曰：敢問聖人之德，無以加於孝乎？子曰：天地之
性，人為貴。人之行，莫大於孝；孝莫大於嚴父，嚴父
莫大於配天，則周公其人也」。昔者，周公郊祀后稷以
配天；宗祀文王於明堂，以配上帝。是以四海之內，各
以其職來祭。夫聖人之德，又何以加於孝乎。故親生之
膝下，以養父母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。
聖人之教，不肅而成，其政不嚴而治。其所因者，本也
。父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，續莫大
焉；君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親，而愛他人者，
謂之悖德；不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。以順則
逆，民無則焉。不在於善，而皆在於凶德，雖得之，君
子不貴也。君子則不然。言思可道，行思可樂，德義可
尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民。是以
其民，畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政
令。詩云：「淑人君子，其儀不忒」。
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